Die Zahlen 3, 5 und 7 spielen in unserer alevitischen Tradition eine wichtige Rolle. Im Folgenden zeigen wir euch, welche Persönlichkeiten und welche spirituelle Bedeutung sich hinter ihnen verbergen.

Sie symbolisieren Hakk, Mohammed und Ali.

Da sie ein einziges Licht (ein einziger „Nur“) sind, werden die drei als ein Wort ausgesprochen, sie bilden eine Einheit.

Aus Sicht des Menschen ist diese Einheit ein Grundprinzip des Glaubens.

Es bedeutet, an die Einheit Gottes (Allah), an die Prophetenschaft von Mohammed Mustafa und an die Heiligkeit (Velâyet) von Şah-ı Merdan Ali zu glauben.

Diese „Dreiheit“ beschreibt die äußere Erscheinung der Beziehung zwischen Gott, Kosmos und Mensch:

Die Einheit von Gott–Universum–Mensch.

Hakk–Muhammed–Ali ist der Weg des vollendeten, reifen Menschen (Kâmil İnsan).

Ein anderer Name lautet Pençe-i Âl-i Aba

Diese Fünf sind:

Şah-ı Merdan Ali , Fatma-tüz Zehrâ, Imam Hasan, Imam Hüseyin und ihre reine Nachkommenschaft („Nesl-i Pak“).

Âl-i Aba bedeutet: diejenigen, die unter dem Mantel (Abâ/Hırka) des Propheten Mohammed stehen.

Es bezeichnet die Ehl-i-Beyt (die Familie des Propheten), die reinen Nachkommen des Gesandten.

Pençe-i Âl-i Aba bedeutet somit: die fünf Personen unter dem Mantel von Prophet Mohammed. Sie sind die reinen, fortlaufenden Nachkommen seiner Linie.

Das sind:

Mohammed Mustafa, Şah-ı Merdan Ali, Fatma-tüz Zehrâ, Imam Hasan, Imam Hüseyin, Selman-i Farisi und Kanber.

Selman-i Farisi und Kanber, die Mohammed Mustafa und der Ehl-i Beyt aufrichtig ergeben waren, wurden ebenfalls als erhabene Persönlichkeiten zu den Ehl-i Beyt gezählt.

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Hinweis in Achtsamkeit und Respekt

Der folgende Text behandelt Erzählungen über das Leid und den frühen Tod von Kindern aus der Familie des Propheten und den Zwölf Imamen. Diese Ereignisse besitzen im alevitischen Glauben einen tiefen spirituellen und emotionalen Stellenwert. Für Kinder, Jugendliche und Menschen mit empfindsamer Seele können diese Inhalte belastend wirken. Bitte begegnet dem Text mit innerer Ruhe, und entscheidet individuell, ob das Weiterlesen für euch im Moment passend ist oder ob ihr doch den Text mit jemanden gemeinsam lesen wollt.

Wer sind die „Vierzehn Masum-u Pâk“?

Die Vierzehn Masum-u Pâk sind die vierzehn Kinder, die noch im frühen Kindesalter auf grausame Weise getötet wurden. Sie stehen als Symbol für Unschuld, Reinheit und Kindlichkeit. In der alevitischen Tradition werden sie als Repräsentanten vollkommener Reinheit angesehen und auch im täglichen Leben häufig erwähnt. Die Vierzehn Masum-u Pâk sind Kinder aus der Familie des Propheten (Ehlibeyt) und der Zwölf Imame.

Die Namen der Vierzehn Masum-u Pâk und ihre Märtyrertode:

Muhammed Ekber

Er ist der Sohn von Imam Ali. Als er 40 Tage alt war, wurde ein Angriff auf das Haus von Imam Ali durchgeführt, um ihn zur Gefolgschaft gegenüber Abu Bakr zu zwingen. Dabei stieß ein Gefolgsmann Ömers namens Tahir die Tür um, die auf Hz. Fatima fiel. Das Baby Ekber, das sich in Fatimas Armen befand, wurde unter der Tür zerquetscht und starb als Märtyrer.

(Manche Quellen nennen ihn Muhsin und berichten, dass er noch ungeboren war: Fatima wurde zwischen Tür und Wand eingeklemmt, ihre Rippen brachen und sie verlor ihr Kind.)

Abdullah

Er ist der Sohn von Imam Hasan. Mit sieben Jahren wird er von Muawiyas Leuten, angeführt von Talha bin Amir, getötet.

Abdullah

Er ist der Sohn von Imam Hüseyin. Mit zwei Jahren wird er in Kerbela von Erzak Dımışki getötet.

Kasım

Er ist der Sohn von Imam Hüseyin. Mit drei Jahren wird er in Kerbela von Hezime Kahl getötet.

Ali Asgar

Er war ein Säugling während des Kerbela-Massakers. Sein Vater Imam Hüseyin zeigte ihn den Soldaten Yazids, um Wasser für das Kind zu erbitten. In diesem Moment wurde er auf Befehl von İbni Sâd von einem Bogenschützen namens Harmele getötet.

Kasım

Er ist der Sohn von Zeynel Abidin. Mit drei Jahren wird er von Bekir İbni Ur getötet.

Ali Eftan

Er ist der Sohn des fünften Imams, Muhammed Bakır. Er wird mit sechs Jahren getötet.

Abdullah

Er ist der Sohn des sechsten Imams, Cafer-i Sadık. Mit drei Jahren wird er von İbni Mercan getötet.

Yahya Hadi

Er ist ebenfalls ein Sohn des sechsten Imams, Cafer-i Sadık. Mit drei Jahren wird er in Gegenwart des abbasidischen Herrschers getötet.

Salih

Er ist der Sohn des siebten Imams, Musa-i Kazım. Mit vier Jahren wird er getötet.

Tayyip

Auch er ist ein Sohn des siebten Imams, Musa-i Kazım. Mit sieben Jahren wird er getötet.

Cafer Tahir

Er ist der Sohn des neunten Imams, Muhammed Taki. Mit vier Jahren wird er getötet.

Cafer

Er ist der Sohn des zehnten Imams, Ali Naki. Mit einem Jahr wird er getötet.

Kasım

Er ist der Sohn des elften Imams, Hasan-ül Askerî. Mit einem Jahr wird er getötet.

Die siebzehn Kemerbest sind die siebenunddreißig Mitglieder des Kreises, die Hz. Muhammad, Hz. Ali und der Ahl-ul-Bayt ergeben waren und denen von Hz. Ali die Gürtel (Kemer) umgebunden wurden. Die meisten der siebzehn Kemerbest wurden auf dem Weg des Ehl-I Beyt zu Märtyrern.

Die Namen der siebzehn Kemerbest:

  • Selmani Farisi
  • Ammar bin Yaser
  • Malik Eşter bin Haris
  • Muhammad bin Ebubekir
  • Veysel Karani
  • Abuzer Gaffari
  • Harrim bin Haris
  • Abdullah bin Yedi-Hazai
  • Abdullah bin Adiel
  • Abu el Hişam
  • Haris Şeyhani
  • Haşim bin Utbe
  • Muhammad bin Abu Hazika
  • Kamber (Kamber hazretleri)
  • Murtefi bin Vezza
  • Said bin Kays
  • Abdullah bin Abbas

Selman-ı Farisi ermahnte alle, die den Gürtel umgebunden bekamen und ihm die Treue schworen, mit folgenden Worten:

„Der Akt der Reue: Man soll sich von schlechten Taten fernhalten, den Wünschen des eigenen Egos nicht folgen, sich von Begierden fernhalten, dem Wort treu bleiben, zu seinem Versprechen stehen, Zweifel aus seinem Herzen entfernen, gegenüber allen Menschen gehorsam und dienend sein, für die Bedürfnisse der Menschen arbeiten, den Anteil der Menschen nicht vorenthalten, niemanden mit bösem Blick anschauen, ergeben, bescheiden und stets voller Vertrauen (tawakkul) sein.“